وإن لم يكن لها مالك معروف فهي للإمام . ولا يجوز إحياؤها إلا بإذنه . فلو بادر مبادر فأحياها من دون إذنه لا يملك . وإن كان الإمام عليه السلام غائبا كان المحيي أحق بها ما دام قائما بعمارتها . فلو تركها فبادت آثارها فأحياها غيره ملكها . ومع ظهور الإمام عليه السلام يكون له رفع يده عنها .